贞观之治——唐太宗李世民在位期间，是我国封建社会前史上有名的治世，因年号“贞观”（627—649），故有此称。
唐大宗李世民即位初始，惩隋亡之鉴，适应全国思治的民意，“抚民以静”（《资治通鉴》卷191）为施政的起点，推广去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏、兴修水利、鼓舞恳荒、增殖人员、广设义仓等办法。使隋末战乱一度凄凉的社会生产又呈现活力。从谏如流，选贤任能为贞观之治的显着特色。太宗本着舍短取长，兼明好坏的用人方针，充分发挥贤者能人的德才之长，亲正人、远小人，士庶并重、新故同进、汉荑并用。房玄龄、杜如晦、魏征、虞世南、马周、秦叔宝，或以善谋、或以善断、或以忠直、或以干练、或以文才、或以武勇，各尽所能，效能于太宗，以致人才济济，文武荟萃，成为贞观之治完成的重要因素。国学夏令营》》》
太宗极为注重吏治，慎择刺史亲民，法律务求宽简，发起节省，按捺旧上族实力，并大兴学校，怒放科举，宠络地主阶级知识分子，为庶民地主广开参政之门。太宗致力于稳固边防，安慰边远地方各族降众，广以羁縻州府，平缓了西北、北边的边患，民族间的交往得到加强，因而，北方各族尊太宗为“天可汗”，并拓荒”参天可汗”道，以加强羁縻府州同中心的联络。太宗在兼容并蓄、开明敞开的民族思维指导下，推进的和亲、联合、德化的民族政策，为一致的多民族国家做出了卓越贡献，文成公主入藏和亲，在汉藏友爱史上含义深远。贞观年间一系列的政治、经济、军事办法，效果显著，“贞观之治”所造就的盛世泰平现象，史家常常与汉代的“文景之治”相媲美。贞观后期，太宗屡兴营建，日趋骄逸，又比年用兵，亲征高丽，加剧了公民的担负，在纳谏、用人、法律等方面不如前期。因而，“贞观之治”是有其前史和自己的局限性。
唐太宗作为封建社会突出的明君，“贞观之冶”又是我国前史上闻名的治世，唐宋以来对唐太宗和“贞观之治”都有较高的评估。书法夏令营》》》
史书记载，贞观年间“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复响马，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也”。这即是封建史家所描写的“贞观之治”。贞观期间好像真是朗朗乾坤、清平世界，公民真是过着休养生息、充足夸姣的日子。这是一幅多么动听的社会图像啊！当然不能说这些全无依据，但溢美成分也是不少的。总起来说，贞观期间，以唐太宗为首的统治集团留意开展农业生产，轻徭薄赋，他用贤勤政，政治较为清明，公民日子根本有了保证，社会秩序安定，阶级矛盾平缓，民族关系较和谐。这确实是封建社会的治世，它比平世天然好得多，更不要说浊世了。唐太宗是完成“贞观之治”的领导者，他比封建时代的平凡君主要强得多，更不要说昏君、暴君了。明君、治世，给公民多少带来了一些优点，对社会开展有利。从这个角度看，唐太宗和“贞观之治”是应当根本予以必定的。
贞观治世，不仅是唐太宗和他的大臣们造成的，更应看到，它的呈现是隋末农人起义推进的成果。农人战争冲击和经验了封建统治阶级，使唐太宗及其辅佐在制定政策时，不能不对农人的需求有所考虑，以致在其中有所反映。如轻徭薄赋即是农人战争对立深重徭役兵役的反映，庸法全面实施，相同反映了农人的愿望。更何况，贞观治世的呈现，完全是劳动公民辛勤劳动的成果。由此可见，“贞观之治”是劳动公民发明前史、推进社会开展的有力证实。
可是，咱们不能不留意到，即使在贞观期间，农人日子仍是很苦的。隋炀帝时，公民为躲避苛重的徭役，自残肢体，称之为福手”、“福足”，贞观期间，这种“遗风犹存’”。它阐明晰在封建社会的治世，公民的担负仍然沉重，日子很艰苦，阶级矛盾还适当尖利。唐太宗作为封建帝王，在统冶的前期，留神治道。留意兼听纳谏，留意节省。可是，在统治安稳以后，也就不同于前了，他逐步骄傲起来了，纳谏也少了，“营缮”则多了，行幸游措频频了，还出动军队征高丽。总归，贞观后期的政治大不如贞观前期，阐明贞观政治并不是始终如一的。这些，都是唐太宗和“贞观之治”的局限性。当然，这在唐太宗和全部贞观期间，只占非必须方位，并不影响唐太宗作为出色封建政治家和“贞观之治”是封建社会闻名治世的前史位置。围棋夏令营》》》