广州军事夏令营小编了解到广州的元宵节又称灯节。从初十就开始“开灯”。“开灯”的灯五花十色，均从专业店档中购买，有大三星灯、小三星灯、百花莲藕灯、和合二仙灯以及树头灯等。“开灯”晚，如有去年元宵后出生的男孩子的家庭，要请外婆与亲戚朋友来家庆贺，俗称“做灯酒”，以示祝贺“添丁”。外婆还要送小孩衣服、鸡、肉、米、酒等礼物，其他客人也带些礼物。“开灯”时，要在宗祠或者在神堂的正中央、两旁与大门口各挂一对莲花灯；另外在灶君、“床头婆”神位、街上土地庙也要放上一个小灯。广州人过去在正月十二，还有替“床头婆”开灯的习俗。这灯称为“亚婆灯”，是用红、黄、绿几种色彩纸糊成六角圆筒，然后粘合而成的小灯。节前小贩沿街叫卖。人们买回去，插挂在“床头婆”的香炉上，谓替床头婆“开灯”，祈求床头婆保佑孩子平安长大。正月十三．在厨房里要点灯，此称“点灶灯”，直点到十五元宵夜。正月十三要“试灯”，即“试点元宵灯”。十四是“上元节”（元宵节又称上元节）的前夜，各街道居民点纷纷搭彩棚，挂花灯，舞狮、舞龙，预演元宵节日，这也叫“试点”。节前的数天，街巷摊挡，竞售各式花灯，争奇斗丽，称为“灯市”，一片节日气氛。
现在，广州的元宵灯会又以新的形式出现在广州市民眼前。每年的元宵之夜，广州各公园以及娱乐场所，包括街道两旁和珠江沿岸都张灯结彩，一些市民也在家中高悬彩灯，以示节日的庆贺。全城不分大街小巷、市内市郊，各种式样的彩灯琳琅满目，让人目不暇接。市内市郊，主要品种有宫灯、丝料灯、夹纱灯、走马灯以及各种形象纸扎灯和富有地方传统特色的花果灯等。宫灯是用楠木、红木或紫檀木作边框，并雕刻有龙凤图案，配以彩画绢面和玉坠丝穗等，古朴雅致、富丽堂皇；丝料灯，在画绢前面镶嵌白色玻璃丝，晶莹剔透，银光闪烁；花灯，是用鲜花串成串作为灯饰的，随着热气的蒸发，吐出缕缕幽香，早在清代，广州就有素馨灯、茉莉灯；果灯，通常是用柚皮做成，柚皮上雕镂有人物、花草，内置玻璃盏，灯光射出，映现出各色图案。此外，还有大型彩灯，如龙灯和灯楼等。龙灯是由几十个灯笼连接而成，还可耍舞游行。
如今广州的元宵之夜，满城各式各样的霓虹灯也加入了节日的行列，将广州打扮得像一个灯的世界，花的海洋。漫步其中，犹如置身七彩星河，天上人间。
旧时，广州郊区的许多乡镇，还有在农历正月十六至十九日轮流闹元宵的旧俗。郊区人民十分讲究团结和友谊，为了方便各乡群众在元宵节时互相拜贺，十里八乡的乡民约定各乡轮流进行元宵活动，如瑶台乡定为正月十六，王圣堂乡定为正月十七，三元里乡定为正月十八，棠溪乡定为正月十九，等等（这些乡现在大都已成为广州城区的一部分，乡村多已不存在）。原三元里乡的乡民至今仍然于正月十八闹元宵。每逢此日，原十里八乡的居民都来参加活动，敲锣打鼓，唱歌跳舞，热热闹闹，交朋结友，畅叙友谊，一片欢乐祥和的景象。乡邻之间，为了友谊而改变民俗节期的情况，其他地方不多见。
广州市内的元宵节习俗，自20世纪60年代开始，除了张灯结彩和进行文艺活动以外，传统的民俗行为已逐步淡化，但自80年代国家实行改革开放政策以后，许多居民又恢复了元宵节的活动。每逢正月十五这天，居民们一大早（有的早到刚过午夜）便到越秀山南麓应元路三元宫烧香，烧完香买回大香或纸糊风车带回家去，称“带好运回家”，此日，三元官前人山人海，每每要出动大批警察来维持秩序，以防不测。