西关本地人家民风淳厚，民性善良，其婚嫁、丧葬的习俗日久经年地承继古风传统，也时时受到外来西风的拂面掠心，因而积下一薄流动演幻的陈厚民俗画卷，为历史的变迁驻存了许多形像生动的传统注脚。本期广州暑期夏令营邀你关注广州西关民族婚嫁红事风俗。
清末民初的西关人家，兢兢恪守着“父母之命、媒灼之言”的包办婚姻，男女新人并没有自主选亲权。就像旧世电影中的场面一样，双方经过媒人撮合后，取“年庚八字”进行推算，如无“冲克”，则可成婚。婚礼的程式实在繁琐累人，必经“三书”（即男家奉礼书三通）、“六礼”（文定、纳徵、送回、奠雁、合卺、庙见）等祖宗陈俗。大致程序是先由男家择吉日进行定婚，双方交换信物，接着再过大礼。男方给女方送礼金和点心、饼类，称为“嫁女饼”，有钱大户送这种嫁女饼可以多达数千斤呐！而女方家为“千金小姐”赠送的嫁妆宝贝多是衣物、家什（如箱、柜之类的日常生活品），更阔绰的豪门富家还会陪送上使妈、婢女，甚至可观的物业等。待一切互送妥当，随后男家便向女方通知婚期喜日了。
在老西关，那些待嫁出门的女子在婚前一两天，多半同相好的姐妹们聚在一起戏闹一场，称为“叹情”，也有称“叹命”，为的表示她们与父母、兄弟、姐妹分别离家，依依不舍，眷眷伤怀，也有的怕嫁出后寄人篱下，或恐到男家受冷落和虐待的。这种叹情哭闹实际就是哭唱，早有固腔陈调，人人唱的如出一辙，而哭唱的内容则多半依据女方婚姻的家庭情况而定。旧时西关，在荔湾泮塘一带，还有专门从事“代哭”之业的妇女，她们的“铁嘴生涯”很似为不谙世事的西关小姐们送别青丝红颜快乐无忧时日，迈入妇人门槛时所须经受的悲情沐浴和长大成人的精神洗礼。
结婚当天，就更热闹了。先是男家派彩轿和乐队到女家迎亲，而女方姐妹则将迎亲队伍拒之门外；待男家送上“利是”后方开门，笑颜迎进。时辰一到，新娘即被罩上红罗帕，两眼一片黑，听任大妗姐背负出门，坐入花轿，踏上婚程。新娘抵达了男家，又是一阵规矩：先由新郎打开轿门，并用花伞向新娘连击三下，再由大妗姐背着新娘跨过门口放置的火盆直入夫门。再往下便是人人熟知熟睹的新郎新娘拜堂仪式：一拜天地，二拜父母，夫妻对拜，始为礼成。
新婚夜，男方家中大宴新朋宾客，这叫“喜酌”。酒席阑珊过后，新婚夫妇又吃暧堂饭，点燃龙凤烛，娇羞盈面却束手无策地任众宾客闹新房直到深夜才会曲终人散。所以人们常说，结婚喜人又累人，累得一对新婚男女形同玩偶，给贺喜的人们折腾来摆布去，一场婚礼结束后便仿佛蜕掉一层皮，要一一胜任、完美操办过那些陈俗繁规，还真不是件轻而易举的乐事呢！婚礼完了婚事还没办完，这不，婚后第三天，一对新人又要携礼回娘家，意在新女婿拜见岳父岳母，传统说法叫“三朝回门”。