北京小学生夏令营小编了解到北京的文学从最早的神话传说到最早的文学记载《燕丹子》，唐人《玉集》中对于孟姜女哭长城的记载，《山海经》中的文学描绘，《史记》中对于幽州、长城沿线的文学描绘包含“李将军射虎”等，建安文学期间对于蓟城的文学艺术如曹操的《苦寒行》、《观沧海》、曹丕的《燕歌行》、陆云的《北游幽朔城》，唐代的幽州文学陈子昂的《登幽州台歌》、《蓟丘览古》、高适的《蓟门行》等，无不体现了祖国的北国风光，反映了农业文明与草原文明的沟通与交融。
发展到辽、金、元期间，这种民族沟通与交融的要素就进一步显着和加强了。比方辽代的幽州文学，苏辙的《游桑干》、《 眉山集 》；金代的诗词、诸宫调、出名诗人元好问的诗词以及书法、绘画、歌舞、佛道诗文等；元代的名诗《黄金台》、出名诗人刘因、王冕、萨都剌、虞集等人的著作，元大都绘画、小说、讲史以及宗教著作等。明清则形成了带有北京地方特色和民族交融特色的京味文学，包含《 金瓶梅》中的北京语、《 红楼梦 》、《 儿女英雄传 》中的京味、京腔，子弟书，京味小说《 镜花缘》以及说唱艺术等。
北京地区戏曲的开展则与这三个黄金期间休戚相关。比方庞大壮美的元杂剧，从元曲第一家关汉卿的《窦娥冤》，到《西厢记》，马致远、纪君祥等人的剧作，昆曲艺术扎根北京，盛世元音，南洪北孔，花部的地方戏，徽班进京，京剧的构成等，无不反映北京地区戏曲的特征，一起在各地又起到了引领潮流的效果。
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