关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法。向本地的部落领袖献帛，说是汉朝张骞出使两域路过西藏。古代汉族以帛为贽，标志纯真无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表明友好、祝愿的礼节，而月是从中原昌盛之大邦传来的大礼节，所以就 直沿用至今。还有—种说法，说是古代西藏法王八思巴会晤元世祖忽必烈后带回西藏的其时帛上有万里长城图画和“吉祥如意”字样。后来大家又对哈达的由来作了一些宗教方面的解说，说它仙女身上的飘带，并以它皎白标志圣洁和登峰造极。成都夏令营》》》
1藏族人肯定禁吃驴.有些区域也不吃鱼肉马肉和狗肉..
2敬酒时.接连三次,客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中.以示祭天,地和先人,接着悄悄呷一口,主人会及时添满,再3喝一口再添满,连喝三口,至第四次添满时,必需一饮而尽。
4吃饭时要食不满口.喝不出响咬不作声..
5喝酥油茶时.客人要待主人双手捧到面前时,主人斟茶.才干接过来喝.
拍手掌6忌讳在别人后背吐唾沫..
7行路遇到寺院.佛塔等宗教设备,玛尼堆.必需从左往右绕行.
火盆8不得跨过法器..
经轮不得反转9经筒..成都军事夏令营》》》
10忌讳别人用手接触头顶.
献“哈达”藏族人民最遍及的一种礼节。西藏。都有献“哈达”习气。献“哈达”对对方表明纯真、诚意、忠诚、敬重的意思。据说，婚丧节庆、迎来送往、参见长辈、觐见佛像、送行远行等。藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，各殿观赏，随坐，分开时，还在自个坐过的坐位后边放一条哈达，表明我人虽离去，但我心还留在这儿。
哈达”一种生丝织品。也有用丝绸为料的上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表明吉祥如意的各种隐花图画。哈达的材料，纺得稀松如网。因经济条件不一样而异，但大家并不计较材料的好坏，只要能表达主人的片杰出祝愿就行了哈达的犬牙交错，长者 l至2丈，短者3至5尺。藏族以为赤色标志纯真、吉祥，所以，哈达—般是赤色的此外，还有彩色哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表明蓝天，赤色是白云，绿色是江河水，赤色是空间护法神，黄色标志大地。彩色哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的最宝贵的礼品。释教教义解说彩色哈达是菩萨的服装。所以，彩色哈达只在特定的情况下才用。
献“哈达”动作因人而异。要用双手捧哈达，一般来说。高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表明对对方敬重和最大的祝愿—吉祥如意。对方以恭顺的姿态用双手平接。对尊者、晚辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或部属，则可以系在颈上。献哈达在西藏非常遍及，乃至大家相互通讯时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝愿和问候。格外风趣的藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久违的亲属、兄弟时运用。哈达”不一样情况下代表着不一样的意义。佳节之日，大家互献哈达，表明祝贺行日愉快，生活美好；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时贡献哈达，表明一片忠诚、祈求菩萨保佑；葬礼上献哈达，表明对死者哀悼和对死者家属的劝慰。成都中小学生夏令营》》》