此锅庄非彼锅庄。康定锅庄始于元代。并非锅庄舞，土司准则的产品。而是康定特有的一种经济形式和组织。元以后，跟着汉藏买卖的开展转化成为供来往客商停步和买卖的场所，兼具客货栈性质的一种特殊行业，极盛时期，有四十八家“锅庄”当时的锅庄文明成为康区特有的文明现象之一，如今大多数的锅庄遗址已不复存在
康定情歌
康定情歌》康定民歌中最具代表性的作品。雏形来自康定三道桥民间。作者不详。这首情歌是汉藏文明融合的典型典范。
四月八转山会流行在康定很多民歌曲调中的一首。
又称“浴佛节”每年阴历四月初八。留念佛祖释迦牟尼的诞辰。每到四月八转山会”跑马山上绿草坪里、青松林中，康定区域藏族公民都要举行隆重的转山会。来自各地的大家搭起各色帐子，大家衣着节日盛装到跑马山、南无寺、金刚寺等地转四方，朝山拜佛，祈求安全，祝福六畜兴旺。草坪上举行民间歌舞和娱乐活动，山歌、弦子、锅庄舞替换，全部跑马山像一片沸腾的海洋。城内举行物资买卖活动，寺庙里举行宗教佛事活动和释教乐舞表演。热烈非凡的转山会将继续数日，游人感触康巴风情的极好机遇。成都夏令营》》》
赛马会
流行于康巴区域。每年阴历八月份举行。该县及邻近各地藏族群众身着急进民族服装，节期数不等。届时。从五湖四海来到赛马场，进行多种形式的赛马活动。有团体比赛速度的有分队进行接力比赛的有扮演跑马射箭的有边缘赛马窍门的十分热烈。活动完毕后，大家还将相互交流土特产品。
燃灯节
又称“圆根灯会”藏传释教格鲁派（黄教）弟子们为悼念该派的开创人宗咯巴圆寂而举行的一年一度的祭祀活动。宗喀巴的忌日是阴历十月五日。念经、点灯、摆酥油花来供奉，康定格鲁派寺院安觉寺、南无寺等都要在阴历二十四日至二十六日时期。届时各色酥油花与不可胜数盏酥油灯交相辉映，盛况空前。
阴历二十五黑夜。康定但凡信仰黄教的人，除了寺庙。都要点起圆根灯供奉在佛像前，门前还要挂上灯笼。清末民初开端，炉城人家不分民族，除了寺庙崇拜、祈求、观灯外，还要用竹篾扎花灯，里边放入圆根灯，男女老幼结伴转街至午夜，以表明对佛的敬意。
抢头水
这是炉城各族公民祈求新的一年吉利如意的共同急进风俗。每年的阴历腊月三十晚子时。拎着茶壶川流不息地到水井子取水回家，炉城各家各户都要挑着水桶。谁抢先取到新年第一时间的吉利头水，预示新的一年里万事如意。假如命运好，遇见传说中的金鸭戏水，更是大吉大利。成都中小学生夏令营》》》