暑期草原夏令营今天介绍游牧民族“天之骄子”的文化内涵。
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”——《敕勒歌》这首来自一千四五百年前鲜卑语的古歌，读后，马上让人联想到游牧民族驰骋在大草原上，以蓝天为帐篷，以绿野为毡毯的豪迈气概。生活在这种一望无际的草原上，牧民们心胸开阔、坦荡，感情质朴、豪放。长期的牧放与狩猎生活，使他们和农耕民族的安土重迁、乐天知命的性格正相反，练就了强悍、矫健的体魄和桀骜不驯、勇往直前的性格。在他们的民间舞蹈中，洋溢着来自大自然的勃勃生机，是豪放与自信的“天之骄子”的形象。
“天子骄子”一词，恰好来自2000年前的汉代，源于活跃在当时中国北方草原匈奴单于的信中。据《汉书·匈奴传》的记载，匈奴孤鹿姑单于曾致书汉武帝称：“南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也……”信中，匈奴单于既肯定汉朝的强大，同时，又自比作天之骄子，那不可一世咄咄逼人的气势，跃然纸上。使得汉代各君王一直保持高度警惕，以防止匈奴骑兵的突然袭击。之后的鲜卑、契丹、女真等游牧民族也都以此气势，人主中原，而“一代天骄成吉思汗”则达到了顶峰，成为游牧民族最崇敬的英雄形象。
游牧民族喜爱翱翔于蓝天的雄鹰，喜爱驰骋在草原上的骏马，于是，就把民族的感情、性格和来自大草原的气势，都融汇于鹰和马的舞蹈形象上。游牧民族也很喜爱大雁和天鹅， 这是因为当两种候鸟飞离草原时，预示着冬天的即将到来，让牧民作好越冬的准备，它们飞回草原时，又带来江南的温暖和新绿的春天。因此，草原文化型民间舞蹈中，男子舞蹈经常出现鸿雁高飞的舞姿，而女性的动态，则常模拟天鹅的形象。天鹅也叫作鹄，它既象征女性的温柔、洁美，又能体现出牧民妇女向往美好未来的“鸿鹄之志”。作为从事狩猎民族的舞蹈中，除上述动态之外，还常出现熊、虎、鹿等形象。这些民间舞蹈的风格特征和艺术形象的塑造，都源于数千年草原文化对游牧民族的哺育与陶冶，是牧民们继承古文化基础上的创造与升华。