清代八旗准则以严密的组织形式，完成了旗人社会的兵民合一。旗人的悉数日子待遇，都在八旗准则下获得，住所也不破例。清初，北京旗人的住所有一定之规，以现代规范看，即是科级官员住3间房，处级官员住4间房，司局级住7间房。起初，一般旗人的房子悉数由朝廷担任，不许私自生意，但随着旗人数量增多，这一准则也逐步抛弃。北京夏令营活动>>>>
旗人住所的出现，与八旗准则有着密不可分的联系。清军在顺治期间入山海关后，八旗精锐会集驻扎北京，朝廷为数十万进京的八旗兵民供给禄米、俸银、住所、田产。
不过，据《八旗营房租户应守规矩》规则：“每年如有修理的地方，应归该租户自行处理，本部概不发款协济。”即官方不担任保护和养护。
制止生意官宅、私宅
旗人住所的房源来自官方，由国家通过左右翼统领衙门一致调拨，无偿分配给旗人兵民。国家具有产权，旗人只要居住权，既不能随意处置旗人住所，也不能采购外城汉人的私宅。
但是，旗人住所的私有化不可避免。清初以来的社会现实促进了旗人住所私有化进程的起步。其一，入关今后，旗人逐步将住所、田产归入“私产”观念的范畴。其二，长时间的和平日子，致使少数旗人青云直上，大都旗人缺少立功得赏的时机，贫富差距日益悬殊。加之不少旗人没有才有所长，只能坐吃俸禄，一旦家道中落、遭遇天灾或后代分居，不免陷于破产地步，不得不私自出卖出典田宅，以求果腹。其三，盛世繁殖人丁，官府房源有限，必然构成住所严重。
住所所有权的私有化和市场化
“旗民交产”，即旗人与汉人相互生意住所所有权。18至19世纪，旗人生计开支逐步变成清廷挥之不去的财务包袱。直至道光五年（1825年），朝廷出台“允许旗人自谋生计”方针，不只促成了对百万旗人在户籍和人身自由上的准则性松绑，而且为“旗民交产”的逐步合法化发明了历史性机会。
咸丰二年（1852年），清廷发布上谕，“嗣后位于顺天、直隶等处旗地，不管老圈自置，亦不管京旗屯居及何项民人，具准相互生意，照例税契升科。其早年已卖之田，业主售主，均免治罪”。
这以后几经争议，至光绪三十三年（1907年），清廷重申咸丰二年允许“旗民交产”方针有用。至此，旗人住所完成了真实的所有权私有化和市场化。旗人住所的私有化及其衰亡，给北京城带来的最大改变，即是内城、外城阻隔状况的免除。
出于改善日子的思考，大批汉民进入内城，置办旗人住所定居；出于为稻粮谋的思考，不少旗人抛弃内城的老宅，到外城置办或租借住所，过起严重、朴素、贫穷的日子。
内外城边界的不见，满汉居民杂居局面的构成，有助于改善北京城市经济开展构造和拓宽城市开展空间。旗人住所的兴衰，在某种程度上对北京的城市建设和开展，产生了深刻影响。中学生夏令营>>>>