北京英语夏令营小编了解到我国古修建中有些大院子不仅以院子为单位沿中轴线纵向延伸，并且向中轴线两边水平延伸。当然这些修建的风格是与地域的差别和历史文明分不开的。北京的古院子规划巧妙，工艺精巧，修建规模宏大，院中有院，院中套院，主次清楚；悬山顶歇山顶卷棚顶，硬山顶方式各异错落有致。
我国文化史上，起自先秦的儒家最重规则，讲规则就是论方圆，儒家文化观重人际论理规则的首要特征，在我国修建文明中表现的非常显着。我国古代修建，为强调“尊者居中”、等级严格的儒家之“礼”，其平面常作中轴对称均齐安置。虽然说如今这种修建文明早已过去了，但在某种程度上这是修建文明的极好表现。就故宫和天坛而言，中轴的文明表现就跟为激烈，由于这都是皇帝活动的场所。除故宫和天坛外，另一个极好的例子就是王家大院，全体是一个封闭式大院，院子内全体平面为长方形，只要南端设有城堡的堡门，这是红门堡唯一的出口。进入堡内，有一条南北方向的主街将堡区分为东西两大有些，各有些均有三条东西冷巷，将院子分成了四排。南北一条主街和东西两条冷巷，正巧组成一个“王”字。并且据我所闻出名的乔家大院内部修建构造隐见一个双“喜”字。这就涉及到了建筑文化的历史性和艺术性，这体现了古人的一种设计理念和欣赏观点。就中华建筑所体现的天人关系以及实体与空间关系来说，中国古建筑美是一种模糊美，就中化建筑空间意象的抽象意蕴而言，美在象征。现在的着名建筑“苏州博物馆”内的假山也是出于此理念，模糊美和象征。与此同时建筑构造美的变化与统一，均衡与稳定，比例与尺度，节奏与韵律也充分体现。
欣赏中华古建筑空间意象美时，有一点常常会引起大家的注意，那就是建筑无论个体或群体，往往都具有强烈的中轴线平面布局。建筑中轴之美，是对“中国”观的一种文化认同。恐怕很多人都不知道“中国”的原初意义指的是建筑。也许知道CHINA表示瓷器但不知道中国的原本意义是什么。像一个人持戈守卫着一个土地领域。国这个汉字繁体为“国”从口从或，口指四周围合的一个区域，或即域的本字。国是指四周以营造手段所营建的那个空间环境。
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