内视法三例

| 2015-07-05 16:05:39
摘要:  所谓内视,即目不外视、将目先内观其脏,若真有所见,其法是:“存想思念,令见五脏如悬磐、丑色了了分明,勿辍也”(《备急千金要方》)练功时取站、坐、卧均可,手足随意放置。
  所谓内视,即目不外视、将目先内观其脏,若真有所见,其法是:“存想思念,令见五脏如悬磐、丑色了了分明,勿辍也”(《备急千金要方》)练功时取站、坐、卧均可,手足随意放置,两目轻闭,全身放松,一意存想体内五赃,一个个如悬挂的古式钟磐,光芒四射,五色分明。肝为青色,心为红色,脾为黄色,肺为白色,肾为黑色,一般先把一脏观想清楚后再想下一脏。按五脏相生的次序观想。
  至游子焚身法
  焚身法,即想象熊熊大火焚烧自身内部脏器,此功法原载于曾造的《道枢,众妙篇》。具体练法:练功时间不拘,取大坐势,左手抱脐下,右手握固置大腿上;凝神定气后,存想熔熔大火在心脏中燃烧(时间不可太长)。接着焚烧肝脏、肺脏;烧毕,以鼻微呼气,继而又存想大火向下焚烧于小腹内(下丹田),时间可长些,待丹田极热后,如果在白天就想阳光,若晚伺则想月亮(若丹田未热极则不必想)。最后两腿屈膝拱起,两手抱膝下,使丹田之热布散周身,至浑身热极而止。
  老君内视法
  通过存想、内视进入虚静境界的功法。其法是:“内观之道,静神定心,乱想不起,邪妄不侵,固身及物,闭目思寻,表里虚静,神道微深,外藏万境,内察一心,了然明静,静乱俱息,念念相系,深根宁极,湛然常往,香冥难测,忧患永消,是非莫识。”

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