传说中的武当宫

    武当宫是武汉道教四大丛林唯一冠以“宫”名的道教圣地。据《大岳太和山纪略》载。位于湖北省均县以南的我国道教著名的洞天福地武当山，不仅自然景色标奇孕秀，而且各路神仙羽士云集，自1275年（元至元十一年）当山道十鲁大宥由北方访全真道归故里，与汪真常在武当山传全真道法，度弟子百余人，至此，武汉方始有全真道活动。素有“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”之誉的武当山，殿宇大多受明成祖朱棣敕额，亦多以宫命名。相传鲁大宥的弟子发愿来到黄鹄山麓建造了武当山的行院，由此而得名武当宫。同其它丛林一样，武当宫历来受到封建统治者的垂青。包含着古代社会宗教意识与民族文化的我国道教，追求的最高理想是长生不死。武当宫的历任住持刘嗣授、江宗善等不仅重乐、贵术，好养生之道，且精通中医中药。希图“得道成仙、消极虚静、超脱自在，不为物累”的达官显贵，便与道教投缘，大修名祠，以求长生久视。明代撰修的《寰宇通志》载，武当宫原建于武昌平湖门内，即古黄鹤楼的东西，洪武初年续建，1445年（明正统十年）重修，1673年（清康熙十二年）又进行了大规模重建，并立有“重建武当宫碑”。清光绪初年，官府又将宫“移建学府宫西”。

    移建后的武当宫，旧址原是武昌府的城隍庙，殿宇坐北朝南，背依蛇山，山门正对南天门，传说此宫30年出一地仙，60年出一天仙，山门双壁书有1米见方的“龙虎”二字，雄浑粗犷，挺拔遒劲。进入山门即入仙界，按道教说法，山门外属俗界。武当宫以“秀萃”闻名于武汉道教四大丛林之间。灵官殿、玉清殿、三皇殿掩隐在绿树丛阴中。每座殿宇前古松参天，四时花卉沿墙栽种，宫内右边是古天鹅池，传说天鹅曾来此饮水、嬉戏，道童来池中取水时可隐见天鹅的倒影。红尘俗路的若隐见天鹅则一生将吉祥如意。天鹅池水甘甜，明目清心，可以制酒。宫左假山错落，古槐葱郁，碑石林立。假山与戒台之间架有一座桥，桥下泉水葱绿，苔萍清翠。这里的每一条花径，绿树成阴，可以通达每座殿宇。玉清殿里的神龛最为精美，有二龙戏珠和双凤朝阳装饰，龛下是雕刻精巧的石座。龛上陈设的珍珠彩灯、宝瓶、香鼎等均为武昌府的要员所赐，每临真武的诞辰，这里钟鼓长鸣，香烟缭绕，磬声悠悠，为古观庄严道场增添无限情趣。一入此境，颇有脱俗之感。幽致清雅的庭院，庄严肃穆的殿堂笼罩了这座“神灵之宅”的古朴、神秘。

    斗转星移，随着该宫最后的住持柴永仙的仙逝，香火稀疏，树倒人去。而今伫立武当宫的旧址，只留下空空的回忆。