对堂主的叫法，在山东各地有所不一样。有的叫做“中堂”，有的叫做“家主”，还有的爽性就叫“谱主”。在老济南的民间，则统称为“家堂”或“家堂主”。在我儿时的回想中，每到腊月二十三小年，把各个房中的家私以及可移动的设备，都要搬到宅院里，挨个清洗一遍。再把各个房间，从上到下彻底清扫一遍，特别房梁上积累下的尘土，都有必要彻底清扫洁净。山东夏令营》》》
待各个程序完成后，首先把家中正房(即坐北朝南的堂屋)中的条几、八仙桌搬进入，用毛巾沾着水，上下都擦拭一遍后，再用一条洁净的白毛巾揩干，由一家之主的男子，用清水把双手洗洁净后，必恭必敬地取出家中收藏的堂主，挂在正房冲门的高处，挂的时分两边需求有必要正平，尽量做到没有一点点的上下偏斜，其寓意不言自明，那便是光明磊落。记住我们家的堂主，是用一整幅白细布裱糊成的，宽或高都有严重的规则，便是：宽幅为三尺三寸，高为六尺六寸，宽或高奇数相加皆为九，这是寓意三六九之吉利。
在我七八岁刚读书那年，记住家堂顶端有一位端坐着的老者画像，那便是我的高祖爷爷。从他以下，再列出儿子的姓名与辈分分支，各个儿子分支下，再列出孙子的姓名与辈分分支，因为我是家中长门长孙，我的姓名方位已连续到了第五支首位。出于受封建礼教的捆绑，在家堂上面，只列男子家庭成员的姓名与辈分，女人家庭成员则没有上家堂的份儿，这在当今看来，是严重的重男轻女旧风俗，但这确也是个现实。
比照讲究的家庭，在挂堂主的一起，还要在两旁挂出一副对联。我们家对对联的需求也有讲究，不是用盛行的红纸，而是用与堂主质地色彩一样的布纸裱糊而成，其长度略低于堂主。上联写着：福寿绵长人丁兴旺;下联是：风调雨顺五谷丰登。堂主旁的对联内容，各家虽然大同小异，但都是些吉利话。待堂主必恭必敬、端端正正挂好后，不管家庭经济条件怎样，在条几上都要摆上相应的供品，按济南的风俗，便是摆些糕点、苹果、石榴以及花生之类，各家所挂堂主的规格虽有不同，但必须力求肃穆、庄重、整洁。山东暑期夏令营》》》