琴棋书画是我国四大陈旧的文明艺术，其间的棋指的便是围棋，它们伴随着儒、释、道思维和别的文明艺术，融贯于连绵几千年的中华文明史。
围棋前史悠远，有关围棋来源的传说甚多，比较公认的是最早来源于尧帝。晋代张华《博物志》）曰：“尧造围棋，以教丹朱。”其间还说到，舜觉得儿子商均不甚聪 慧，也曾制造围棋教子。宋代罗泌《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为欠好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以是非队伍。指沙道石子：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法六合，自立此戏， 世无解者。”。丹朱由尧处学了围棋，听说果然有了出息。由此可见，古人工围棋并非是争输赢的游戏，而是为了陶冶情操、修身养性、生 慧增智、抒情意境的，并且围棋还与天象易理、兵书战略、治国安邦等相关联。国学夏令营》》》
围棋盘标志着世界，由三百六十个天体构成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，剩余的基地一点天元即为太极，代表世界的中 心。三百六十的目数在旧历中为一年的日数，将此一分为四，四隅便是春夏秋冬，白子和黑子为昼和夜，如此这般便把六合标志化了。
从《周易转义》卷首所载《河图》与《周易转义》卷首所载《洛书》之是非圆点的布局来看，围棋与他们也也许有些根由。听说围棋盘面效《洛书》，三百六十一个交叉点、八 个方位星、周边七十二个交叉点与三百六十周天、八卦、七十二候相应。棋子扁圆形，上突下平，分是非两色，标志阴阳。甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝期间 《棋经》中也载有“三百六十一道，仿周天之度数。”
从修炼人的角度来看，围棋与《周易》、《河图》、《洛书》、八卦等相同，不是这一期人类 文明所创造出的文明，而是史前文明，本来都是神传给人类的文明。难怪民间有“此物只应天上有”之说。又如《梨轩曼衍》云：“围棋初非人世之事：始出于巴邛 之橘，周穆王之墓；继出于石室，又见于商山，乃仙家养性乐道之具。”
围棋方式简略，只要是非两种棋子，规则也很简略，可是它的奥妙却是任何 别的任何棋类所不能比超的。围棋只要三百六十一个棋点，但却千变万化，若以一秒钟数过一种棋形变幻，要把悉数的棋形数完，大概要数亿年的时刻。沈括在《梦 溪笔谈》中谈到围棋的变幻数量时，称“大概连书万字四十三，便是局之大数。”为3的361次方，这儿的四十三个万可不是指四十三万。因而有“千古无同 局。”的说法。
有人说，我国象棋是儒家的棋。围棋是道家的棋。这样的比喻还确实有几分恰当。象棋的帅车马炮士象兵，各自有各自的行棋规则和责任。恰如孔子所说的：“君君、臣臣、父父、子子。”。
而围棋呢？是非二子。没有任何条条框框的约束。可谓变化不断。一阴一阳谓之道，物极必反，过由不及，外势于实地，不战而驱人之兵，等等等等。。。这些道理都形象的在棋盘上演绎着。
确实是围棋博学多才，奥妙无量，绝非人的智慧所能参透。作为神留给人的文明，千古以来，多少帝王将相、文人雅士，贩子布衣乐此不疲，也演绎出多少传奇佳话、美文诗赋、甚至兵书演算法、治国战略，成为中华文明史上一朵艳丽的奇葩。
本来何止是围棋呢！在我国古代，各行各业都考究静心调息，考究人的境地和内涵。棋如其人，文如其人。全部人类都更接近于人应当有的状况。而近代，现代的科技开展，看起来给人类带来了物质的昌盛，可是人对境地，涵养，品德的涵养却没有了。在物质昌盛的引诱下，名利输赢，估计，逐渐地破坏了人应当有的状况呀。围棋夏令营》》》