学究：科举考试的科目，始于唐代。唐代取士，明经科有“学究一经”的科目，即学通一部经书，应“学究一经”的科目考试者称“学究”；宋代的“学究”为礼部贡举十科之一。后世作为读书人的通称。有时又将咬文嚼字、拘泥不化的塾师或文人称为老学究、村学究。
三舍法：北宋王安石变法科目之一，即用学校教育取代科举考试。“三舍法”是把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。这一改革措施，事实上将太学变成了科举的一个层次，学校彻底变成了选官制度的一个组成部分。
射策：汉考试法之一。选士的一种以经术为内容的考试方法。主试者提出问题，书之于策，覆置案头，受试人拈取其一，叫作“射”；按所射的策上的题目作答。
对策：又称“策试”。汉代察举制度的一种考试方法。始于汉文帝二年（前178）下诏举贤良方正能直言极谏者。所谓对策，就是把策题书于简册之上，使应举者作文答问。策题一般以政事、经义等设问。答策则相当于“应诏陈政”，发表政见。王朝往往因灾异、动乱而下诏特举，使应举者对策进言。君主常常亲自主持策问并阅读策文。所以，对策兼有征询政见与考核才识的双重意义。
经义：科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。明、清沿用而演变成八股文。
制义：亦称制艺、时文、时艺、八比或四书文。明、清时科举考试规定的文体。即八股文。
帖经：科举考试科目之一。主试人取应试人所习的经典中文句，遮掩其上下文，仅显露其中几个字，以考察应试人的记忆能力，对经典的熟悉程度。
帖括：科举考试文体之名。唐代明经科考试，采用帖经法，专重记忆能力。应试者于是将经文编成歌曲以便记忆，不再注重其中的义理。后来凡科场文字庸俗者，则讽之为帖括。
试帖诗：科举考试采用的诗体。也叫“赋得体”，以题前常冠以“赋得”二字得名。起源于唐代，多为五言六韵或八韵排律，由“帖经”、“试帖”影响而产生。题目范围与用韵，原均较宽，唐玄宗开元时始规定韵脚。宋仁宗时始规定题目必于经史有据。明及清初不试诗赋。乾隆二十二年（1757），于乡会试加试五言八韵诗。格式限制比前代更严，出题用经、史、子、集语，或用前人诗句或成语；韵脚在平声各韵中出一字，故应试者须能背诵平声各韵之字；诗内不许重字；语气必须庄重；题目之字，须在首次两联点出，又多用歌颂皇帝功德之语。
墨卷、硃卷：1、明清科举制试卷名目之一。乡试、会试时，应试者用墨笔书写试卷，称墨卷。然后由誊录生用朱笔誊录，再送试官评阅，称朱卷。2、宋以来，称取中士人的文章为程文。清代刻录程文，试官往往按题自作一篇，亦称程文，因而把刻录的取中试卷改称墨卷。
校：夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
庠：殷商时代学校的名称。
序：周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
国学：先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
乡学：与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
稷下学宫：战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
太学、国子监：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。
书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
学政：学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。
学官：古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。
祭酒：古代主管国子监或太学的教育行政长官。
司业：学官名。为国子监或太学副长官，协助祭酒主管教务训导之职。
博士：古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
教授：原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
助教：学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
教谕：学官名。宋代开始设置，负责教育生员。明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手，而嘱托则是约聘教员。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。府学训导以及县学教谕、训导、嘱托，多为举人、贡生出身，由藩司指派。
训导：学官名。明清府、州、县儒学的辅助教谕的助手，多为举人、贡生出身，由藩司指派。
广文：古代国学中的馆名，唐天宝九年设广文馆，设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生”。
学正：中国古代文官官职名。宋国子监置学正与学录，掌执行学规，考校训导。元除国子监外，礼部及行省、宣卫司任命的路、州、县学官亦称学正。明、清国子监沿置。明学正秩正九品。清初不改，乾隆初升为正八品。清州学官亦称学正。学正为基层官员编制之一，配置于国子监，而从事业务则相当于官学中的老师或行政人员。清亡后废除。
学录：学录为中国古代文官官职名，宋国子监置学正与学录，掌执行学规，考校训导；又置职事学录与学正、学录通掌学规。明、清沿置。明学录秩从九品。清乾隆初升为正八品。学录为基层官员编制之一，配置于国子监等官学机构，而从事业务则相当于老师或学校行政人员。清亡后废除。
经师：原指传授经书的大师或师长。汉代学校的教师也称经师。
山长：亦称“洞主”，书院的主持人。元代于各路、州、府都设书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
教习：学官名。明代选进士入翰林院学习，称庶吉士，训课庶吉士者曰教习。自明宣德五年始，命学士充任。万历后，专以礼、吏二部侍郎掌教习。清代沿用此制，翰林院设庶常馆，由满、汉大臣各一人任教习，选侍讲、侍读以下官任小教习。官学中亦有设教习者。清末兴办学堂，其教师也沿称为教习。
视学：1、古代学校教育的一种制度。如汉代皇帝亲往或派有司常往太学省视，召集博士讲论经义，或考察学生学业。2、官名。清末及北洋军阀统治时期，教育部及各省、县教育行政机关分别设置，掌握视察学务。民国时期改称督学。
知贡举：科举考试中主试者称为“知贡举”，即“特命主掌贡举考试”之意。一般以朝廷有名望的大臣担任。唐宋时特派主持进士考试的大臣。清代会试的知贡举多于一二品大臣中简派，满汉各一，仅管考场事务，不负阅卷取士之责。
宗师：1、官名。西汉平帝时置，属宗伯（即宗正、正卿），掌管散处郡国的宗室子弟的训导。北魏亦以宗师掌宗室。北周依北魏原制，设宗师中大夫、小宗师下大夫、上士、中士等官，所属尚有宗正上士、中士、下士。2、为众人尊崇奉为师表的人。
主考：清朝由朝廷简派至各省主持乡试之官，正副各一人。唯有顺天乡试副主考不止一人。
座师：明、清两代举人、进士对主考官的尊称。
房师：明清两代举人、进士对应试中荐举本人试卷的同考官的尊称。因乡试、会试中分房阅卷，应考者试卷须经某一房同考官选出，加批语后推荐给主考官或总裁，方能取中，因有此称。
帘官：清代举行乡试时由各州、县官调充的职务。科场中有内帘官、外帘官之别，统称帘官。因至公堂后进有门，加帘以隔之，后进在帘内，称内帘；帘外为外帘。其中外帘官管事务，内帘官管阅卷。特别是内帘官，必须由科甲出身的人担任。内外帘官不相往来，有公事在内帘门口接洽。担任的人必须暂时离开某知州或知县本职，称为调帘。
受业弟子：直接受教的学生。过去学生对教师，自称受业弟子。
著录弟子：在老师处登记姓名，承认师生关系，但不一定是直接受教的学生。
私淑弟子：崇拜某人道德学问，未能亲受其教，而引为自己学习榜样，称私淑弟子。
门下晚生：清代的门生对座主的座主或座主的父亲称太老师，自称为门下晚生。
入学：1、谓学童初次进入学校读书。今泛指入校学习。2、指科举制中生徒或童生经考试录取后进府、州、县学读书。
入泮：周诸侯的学校前有半圆形的池，名泮水，学校即称泮宫。后代学宫沿袭其形制。明、清州、县考试新进生员须入学宫拜谒孔子，因称入学为入泮或游泮。入学满六十年称“重游泮水”，为曾充秀才而享高寿者的庆典。
学田：指书院和州县官办学校所用的田地，是我国封建社会学校教育的经济支柱。设学田以赡学的制度，创始于宋代，一直延续到清朝。学田的管理方式各地不一，政府也没有作出统一的规定，学校通常设有专门机构或委派专人管理学田，一般有三种方式，一是由学官管理（特指府、州、县等官学），二是由乡绅地主管理（多为私学），三是由学校生员管理。
挑选：1、清制，凡举人会试三科不中者准予铨补知县，一科不中者改就教职，以州学正、县教谕录用，称为挑选，乾隆以后，仅存虚名。2、各省督抚因本省人员不敷差遣，可要求于候补人员中挑选若干人地相宜者委用。经吏部奏请后，由特派大臣负责挑选。
大挑：清乾隆十七年（1752）定制，三科（原为四科，嘉庆五年改三科）不中的举人，由吏部据其形貌应对挑选，一等以知县用，二等以教职用。每六年举行一次，意在使举人出身的士人有较宽的出路，名曰大挑。
截取：清制，凡举人考中后经三科，由本省督抚给咨赴吏部候选，称截取。又以食俸年限及科分、名次为资格之官员，由吏部核定其截止日期而选用，亦称截取。
散馆：清制，翰林院庶吉士经一定年限举行甄别考试之称。进士经殿试后，除一甲三名授修撰、编修外，其余一部分选为庶吉士，由特派的翰林官教习，三年后经考试优等，原二甲进士授编修，原三甲进士授检讨；次者改任各部主事或知县。因翰林官相当于唐、宋的馆职，庶吉士学习之地称庶常馆，故学习期满称散馆，留充编修、检讨者称留馆。