泥塑
成华区境内的泥塑，以蔡氏最为有名。蔡氏泥塑有二百多年历史。早在清代就有“南蔡北张”驰名于世。经过蔡氏四代人（蔡思尊、蔡廷庸、蔡缉武、蔡大权）的不懈努力，泥塑艺术更加精湛，风格代代相传。
蔡氏泥塑早年以“寿面阁”为牌号，创立于成都市忠烈祠南街，起初以塑神像和亡人遗像为主。蔡氏泥塑做工精细，用料考究，泥土经过特殊工艺处理，不变形，不碎裂，塑像肤色逼真，须发如实，堪称蔡氏泥塑一绝。作品在成都杜甫草堂、武侯祠、西南民族学院博物馆、中国历史博物馆均有陈列，被国家列为重点保护文物。前国家领导人刘少奇、朱德、陈毅、王维舟观赏蔡氏泥塑作品时曾嘱咐“蔡氏泥塑不要失传，要代代传下去”。
蔡氏泥塑第四代传人蔡大权自幼随父习艺，在华西医科大学就读期间，刻苦研究人体结构，并将之与泥塑艺术结合，为追求泥塑艺术“形似与神似”的艺术境界奠定了深厚的艺术功底和娴熟的技艺。蔡大权先生的作品多次参加国内外展览活动，其艺术成就被多家新闻媒体宣传报道，社会影响深远而广泛。1992年10月，参与接待日本广岛县友好访问团来川现场文艺表演。1994年3月，参加中国国际花卉艺术节现场表演，被评为中国一绝。1995年5月，在成都市民间艺术“三绝”展演中获得“绝技奖”。1997年作品参加中国第五届艺术节民间工艺美术大展，受到广泛好评。近年来，中央电视台、上海卫视、香港凤凰卫视等著名新闻媒体，先后对蔡氏泥塑的传人蔡大权进行了采访报道。
剪纸
成华区境内剪纸艺术成就以赵幼兵最高。她自幼学习剪窗花，作品线条精细优美，被喻为“有代表的川派剪纸”。在成都地区以剪“喜花”闻名，成为当地一绝。代表作《龙的传人》，由“寓公移山”、“女娲补天”等12个华夏传说人物形象，飞天女反弹琵琶、长城烽火台等组合而成；。作品大气精细，被多家新闻媒体宣传报道。1995年5月，在成都市民间艺术“三绝”展演中获得“绝技奖”。
纸扎
成华区历来有纸扎传统，艺人遍布城乡。纸扎品种主要有灯笼、花灯、彩龙、舞狮、风筝等。
成华区纸扎艺术较为有名的是龙潭街道的范宗权。他自幼学习纸扎工艺，西作宫殿、楼宇亭阁、龙凤、龙灯、狮子等。为提高纸扎技艺，积极研究舞龙表演艺术，成为舞龙好手。1990年纸扎作品《龙凤风筝》参加了山东潍坊国际风筝节。2000年春节为龙潭、洛带制作客家火龙，深受好评。
打连厢
成华区打连厢主要集中在圣灯、龙潭街道。连厢又称霸王鞭，是明末清初由北方传来的一种民间舞蹈形式。表演者手持一根三尺长的竹棍，棍上镂空数个长方形小孔，孔中镶有铜钱。执棍者随着音乐声边唱边舞，并以各种姿态有节奏地敲打自己的肩、腰、背、四肢和地面，使竹棍是铜钱发出清脆整齐的响声。起初是单人散打，唱文戏，也有即兴表演，后来发展为多人齐打齐唱。建国初期，打连厢在成都颇为流行。人们用打连厢等表演来庆祝成都解放。此后凡盛大节日，均有连厢队出场表演。演员由几人发展到几十人，甚至几百人。舞蹈队型也由单一发展到多样。集体连厢队的舞蹈队型呈平行交叉、八字、螺旋、圆形、半圆形等。音乐伴奏用唢呐、笛子、二胡等。音乐曲牌依据《连厢词谱》。
龙灯
舞龙（耍龙灯），是民间喜庆时集体表演的传统节目。成华区境内的龙灯主要分布在龙潭、青龙街道。龙潭还被誉为“成都小金龙之乡”。每到春节或盛大庆典，龙灯队立即登场表演传统节目，深收群众喜爱。
龙灯的制作很考究。龙头用竹篾搭架捆扎，用布或纸裱糊，涂彩贴金，色彩极为鲜艳。龙身一般分五节、七节、九节，用黄布装饰，每节下面有一根棍子供表演者把持。龙宝为篾扎十四面体，基本呈球形，彩糊贴金，竹木棍支撑，转动自如。表演者一身古代武士装束，紧袖彩衣，头扎色巾、脚蹬彩靴。表演时，龙头逐宝，龙身龙尾随之舞动，前后动作须协调一致，配以锣鼓伴奏，声起龙跃。表演段式主要有蛟龙入洞、苦竹盘根、画眉跳杠、盘龙戏珠、七星朝北斗、上天梯等等。
幺妹灯
成华区圣灯、青龙街道目前还有少数幺妹灯队伍活动。幺妹灯又叫采莲船，与其他民间灯队的唯一区别在于，幺妹灯表演有年轻女子参加。莲船车长约两米，用彩布围制。幺妹灯表演以唱为主，幺妹随莲船车的起伏而舞。幺妹立于船中，与船侧划船艄翁同行。莲船车由推夫双手执一副彩布方旗，旗上绘车轮。幺妹双手提布旗上沿，踏十字舞步。艄翁或车夫装粉鼻丑角。幺妹灯表演常有数十人的连厢队在后伴舞，场面十分壮观。
秧歌腰鼓
20世纪40年代，秧歌腰鼓由华北传入四川，一度成为群众喜爱的民间流行舞蹈。建国初期主要节日和党政部门召集的重要集会，都有秧歌腰鼓表演助兴。1954年后渐趋衰退。1958年再度活跃。1960年后在大型群众文化活动中鲜有表演。近几年，成华区望平、双林街道辖区内活跃着上百人的秧歌腰鼓队，经常参加各种演出。现在，秧歌腰鼓队伍已经在全区范围内出现，深受群众喜爱。
山歌
在民间节令和劳动时，人们通常用山歌来表达内心的愉悦。歌词通常现编现唱，善用比兴和拟人手法。曲调沿用口传调式。山歌的调式、音阶、节奏，基本沿用粤曲、湘曲和鄂北汉音民间音乐。有些山歌能将欢快流畅或低沉哀怨的旋律，转换为幽默风趣的传情曲调。成华区境内山歌主要在原圣灯乡一带流传，代表曲目有：劳动类—《栽秧歌》、《采桑歌》、《牧牛歌》、《盘歌》、《山歌好唱口难开》；情歌类—《月儿弯弯像把梳》、《不愁新娘娶不来》、《十二月望郎歌》、《十相思》；婚俗类—《出嫁开脸歌》、《哭嫁歌》、《贺新郎》、《新娘进洞房歌》、《数花》、《只怪女儿命太薄》《娘辛苦》、《簪花歌》；其他如《嘲保长》、《求雨歌》等。