人们常说，“五子棋是中国古代智者的创举，是古代文明体现，是传统文化的结晶。”此话一点也不假。如五子棋的五个棋子分别代表儒家的“仁、义、礼、智、信”；五子棋与道家的“人法地、地法天、天法道、道法自然”是一脉相承的，棋盘与棋子本身就喻示着“天圆地方”，棋手与棋的联系就喻示着“天人合一”；五子棋与传统中医也有联系，如黑色的棋子喻示着“阴”，白色的棋子喻示着“阳”，阴平阳秘才能健康、长寿。那么，五子棋与佛学又有什么联系呢？当然有联系！过去许多出家人都是一边念着“阿弥陀佛”，一边下着五子棋。“阿弥陀佛”是佛家弟子及信佛的人经常说的一句话。这句话倒底是什么意思呢？有的人说，“这就是一种美好的祝愿！”；也有的人说，“这是一种劝人行善积德的符号！”；佛教中的人说，“这是一种咒语，是帮助人的灵魂进入天堂的通行证！”；有些研究佛学的人却认为“这是两个人的名字的合称，一个是阿弥，另一个是陀佛；代表无量光、无量寿”。几千年来，众说云云，但是“阿弥陀佛”究竟是什么意思呢？
过去的古书都是从上往下、从右向左依次阅读的。“阿弥陀佛”这四个字反过来念就是“佛陀弥阿”。“佛”，是指功德修行园满的人，是具有大智慧的人。“佛陀”，在佛教中指的就是释迦牟尼，就是在两千多年前创造了佛教的大佛本人。“弥”，是弥漫、弥散、弥布之意，就是传播、布道的意思，就像漫天的大雾渐渐弥散开来。前三个字合起来就是：功德修行园满的释迦牟尼传播……之意。传播什么呢？“阿”，是一个“本音”，无论什么民族的语言中都有这个本音；“阿”还可以当作本原解，它不仅是宇宙世界的本原，也是人的本原（宇宙世界是由物质、能量、信息构成的；人也是由物质、能量和信息构在。它们之间以相互转换、相互轮回。）；“阿”在梵文里指的就是人 “心”。两千多年前，佛陀就说过：“万法唯心造”，整个世界都是我们自己所创造出来的。佛家是很喜欢谈因果。佛家谈到“万法唯心造”时，就讲到每一个人的一颗心，都是为自己在创造出自己的世界。从各自不同的眼光角度来看，每一个人眼中所看到的世界都是不同的。在佛学里谈到第八意识——阿赖耶识——“阿”就是 “心”；“识”就是意识；“赖耶”(Laya)在梵文里是“积”；喜玛拉雅山的“拉雅”(Laya)与阿赖耶识的“赖耶”在梵文里是相同的。“喜玛”则是“雪”之意，所以喜玛拉雅山是“积雪之山”。阿赖耶识就是心中所积存的一种意识，也就是心理学中所谓的“潜意识”。我们每一个人都是从父母亲那里得到先天的精血物质和能量，同时带有祖辈的遗传信息。从出生起，一直到刚才的那一刹那、那一秒钟为止，所有生命中所记录的经验和信息全部都已进入我们的潜意识层面，进入我们的第八意识——阿赖耶识，也就是所谓的“因”。“凡人怕果，菩萨惧因”，大多数的人都会担心在生活里可能碰到一些不好的现象、不好的事情、碰到一些不顺畅的人际关系，担心出来不好的结果；但是菩萨却害怕“因”，他会看到自己的起心动念的那一时刻，然后会去检查这些发生，这些属于自己生命的部分与外缘结合后，为自己的生命将创造出什么样的结果。所以，佛教弟子都要戒心重重（五戒、八戒、十戒……）、四大皆空。
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