圜丘坛也叫祭天台，建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）曾大加扩建。
明朝的圜丘坛是用蓝色琉璃砖做成的，间或用了一些汉白玉。同时建立了三库、神厨、神库、宰牲亭等。
清乾隆十四年扩建时，将圜丘坛的坛面换成了艾叶青石，这种艾叶青石来自京郊房山区，石质润滑、细腻、硬而耐久。
坛为圆形以象天，南向，分为三层，每层四面出阶各九级。上层坛面中央是一块圆形中心石，外铺扇面状弧形石块9圈，内圈9块，每向外一圈数量递增9块，第九圈为81块；二、三层坛面也按此排列，每层四周的栏板数目和台阶也是九或九的倍数。古代以奇数为阳数，而九又为阳数的最高数值，之所以都用九及九的倍数其意义在此。
圜丘外面有两重 墙，均为蓝琉璃筒瓦通脊顶，墙身涂朱。
内墙是圆形，四面各有棂星门，都是六柱三门。
圜丘坛内 墙外东南方有瘗坎一个，燔柴炉一座。祭祀时，用松柏木点上火，将预先宰好的一头小牛犊送入炉内燃烧，在整个祭天仪式中，此炉一直燃烧。
圜丘坛内 墙外西南方，有三座望灯台，上设长杆，高悬大灯笼，因皇帝祭天，都在黎明前举行此灯用以照明。
此外还有燎炉12个，在仪式结束时，燃起所有的燎炉，将“祝板”、“祝帛”等供品送入炉内燃烧，做为祭天仪式的结束。
外墙是方形，在东、西门的左、右，各设一个燎炉。
从空中鸟瞰圜丘：
(空中鸟瞰圜丘) [转帖]
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圜丘坛+祈谷坛的套票是20.00元。
我已多次来过，买票入内没甚麽意义。
这种宏伟美丽的建筑远观更佳。
(圜丘坛)
圜丘坛台面墁嵌九重石板，是象徵九重天的意思。所谓九重天，即：第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重为宗动天，即上帝的起居室。每当祭天时，在坛台中央的太极石上供奉着皇天上帝牌，外面支搭蓝色缎幄帐，象徵皇天上帝居住在九天之上。古代中国认为天属阳，地属阴，引申开来，奇数属阳，偶数属阴。圜丘之所以都用奇数去构筑，就是因为它们都是阳数。而在10以下，最大的阳数是9，引申下去，9就是最大、无限、至极的意思。中国过去皇帝称为“九五之尊”，中国古诗词中也有“九霄”、“九天”、“九重天”……其中的“九”都是这个意思。圜丘在建筑设计中使用奇数，而且反复使用其中“九”的倍数，正是中国古代匠师对这种概念的运用和发挥，使“天”的观念能在祭祀建筑中更好地体现。
圜丘坛中心是一块呈圆形的大理石板，称作天心石，也叫太极石。从中心向外围以扇形石。上坛共有九环，每环扇形石的数目都是“九”的倍数。一环的扇面石是9块、二环18块、三环27块，……九环81块取名九九。中层坛从第十环开始，即90块扇面石，直至十八环，为126块九组成，下层坛从十九环开始，至第二十七环，扇面石243块。三层坛共有378个“九”，合计用扇面石3402块。
站在圜丘台中间的圆心石上轻轻唤一声，就立即从四面八方传来回声，好似众人齐鸣，一呼百应。封建帝王附会说这是皇天上帝在向凡人发出“圣谕”。其实，这种现象是声波被阻的回音。从圆心石发出的声波传到四周的石栏以后，就同时从四周迅速反射回来，声波振动较大；又由于圜丘坛的半径较短，所以回声很快。据测试，从发音到声波返回到圆心的时间，总共只有0.07秒，所以站在圆心石上的人听起来，声音格外响亮。因此，圜丘坛上的圆心石又称为“亿兆景从石”。
(只有天在上) [转帖]
圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛是中轴线上三个主要建筑，连接这三座主建筑的是一长长的贯通南北的台基，叫丹陛桥，又叫神道或海墁大道。它长360米，宽29.4米，南端高1米，由南向北逐渐升至3米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。丹陛桥中间是神道，左边是御道，右边是王道。皇帝走御道，王公大臣走王道，神走神道。
今日丹陛桥的西半边修缮中，72长廊与北神厨也在修膳中。九坛中的祈谷坛此次就不游了。
我心里还是有一点疑问：
圜丘坛与祈谷坛是两座祭坛，又是分时祭祀，两坛间的丹陛桥有甚麽实用之处？这座丹陛桥建于明嘉靖年间，与建于嘉靖19年（1540年）的嘉靖帝本生父之陵寝――明显陵的新.旧两座宝顶间的神道倒是有些异曲同工。