孔子礼仪文化夏令营介绍，在当下应试教育的大背景下，要求大家去“十百千”，如果我们的学子们达不到这个标准，“十百千”会不会流于形式，而达标了又会不会使学生的学业负担“雨天背稻草——越背越重”？再说，一年三百六十五天，哪来那么多日复一日的“日明一礼、日正一行、日学一语与日行一善”？国学教育，开一个“十部经典”的读书目录，搞一次“背诵百首古典诗词”的竞赛活动，开展一次“明礼正行”心得体会的座谈会，这些都未尝不可，但如果要求成都市青羊区所有的学生都来从事这种“十百千+四个一工程”，实在有些“游而戏之”的味道了。
国学教育，贵在“学而时习之”，贵在“古为今用”。 “学而不思则罔，思而不学则殆”，教育行政部门的局长们及学校的师长们不光要自己熟读经典，更要想办法将国学教育课教得生动活泼。 “知之为知之”是不够的，还得想办法将“茶壶里的饺子倒得出来”。国学教育，或干巴巴的说教，或照本宣科，学生听起来寡淡无味不行，师长们应走纪连海、于丹、易中天之路，讲解国学经典要讲得喜闻乐见，而不是一味地追求“十百千+四个一”。
孔子国学夏令营认为国学教育，不是“数字游戏”，也不是全靠“唱”来的，师长们、家长们平时的一言一行，都要给孩子们做出好样子。遵纪守法，修身养性，首先是师长们、家长们带头明礼正行。要求学子们“日正一行，日行一善”，有些局长、校长能不能“不公款吃喝，不收费补课”，有些教师能不能不在麻将桌上“夜以继日”，能不能不接受家长的“请客送礼”？有些有权有钱的家长能不能不再给孩子搞“冒名顶替上大学”、“民族生身份造假”？“三人行，必有我师”。振兴国学，孩子们当“以师为师，以父为师”。在我看来，要想在我们的下一代以及“下一代的下一代”中振兴国学，起码应包括笔者在内这些“为人师者”先来个“振兴”。