莒国三宝

　　莒县，真的是一个圣地，一个福地，一片乐土。

　　几千年了，在这片土地上，有了多少次冬夏春秋的轮回？有多少个动物界、植物界生命的更替？时光让无数的生命老去，却惟独留下了这棵银杏，依旧茁壮茂盛，像是正值壮年的汉子，根基里似乎有用不完的养分，蓬勃中有抽不完的枝桠，却完全没有一丝孱弱羸老之态。走近她的身旁，听她与风的细语，看她如盖的形体，睹那叶子闪亮的油绿，还有那原白色的果实，不由不惊诧于她的长寿与健壮：这是树吗？不由不肃然起敬：如若不是风水宝地，怎能生长出这神奇之树？

　　古人云“立功，立德，立言”。《文心雕龙》作为文艺的丰碑，世代不老，魅力永恒，让一代代文人学士，徜徉于其中而慨叹不已。刘勰在《文心雕龙》里说道论剑，洋洋洒洒，是一片灵魂的自由境界，是对文学的理性的彻悟，是对后世文学的开河之作。他也曾在校经楼里面对经书孜孜不休，兀兀穷年，思想游走于经卷佛学之中。《文心雕龙》是刘勰文思的乐土，是后人对文学领悟的乐土，难道不是吗？

　　想当年，公子小白逃离齐国，避难于莒，本来这里是他失魂落魄之地。可是他躲过了致命的一箭，靠着智慧的头脑，得以号令齐国，遂即位称齐桓公，当他功成名就，在文武百官争相祝贺之时，他的老师、一直辅佐左右的鲍叔牙却一言不发，再三请求，鲍叔牙才奉杯说出一番忠言：“使公毋忘出奔在莒也；使管仲毋忘束缚在于鲁也；使宁戚毋忘贩牛而居于车下也。”齐桓公听罢感慨万端，避席而拜曰：“寡人与士大夫皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣。”齐桓公因有鲍叔牙的提醒，又委以与己有一箭之仇的管仲以重任，齐国逐渐强大，成为当时霸主。

　　有意思的是，几百年后的战国时代，齐国遇到以燕国为首的几个国家的攻击，当时的齐湣王被杀，大部分城池失陷，只剩下莒和即墨两个城池。当田单带领族人由齐到莒，又因燕兵追杀逃到即墨时，守城将领战死，田单受命于国难之中，被推举为首领。他一边用智谋离间对方，一边鼓舞属下的士气，运用著名的火牛阵击退了敌人，并乘胜追击，收回了被燕军占领的七十多座城池。田单于是乃于莒县、城阳之山中，迎襄王回临淄，完成了他雪恥复国震古铄今的大业。田单的火牛阵，成为古代军事史上著名的战例，莒地也因田单而再次名声远播。

　　莒地因两个人物的两个故事而出名，公子小白由在莒而得天下，田单由在莒而复国。难道莒不是一块福地吗？他们的故事也造就了流传千古的成语“毋忘在莒”。现在人们说“毋忘在莒”，用公子小白之意，是说得势时要居安思危，不要忘记屈辱之时；用田单之意，是指人在危难中要自信自强，彰显永不服输、敢于反败为胜、变不利为有利的雄健气魄。

　　毛泽东同志曾经在上世纪七十年代引用“毋忘在莒”。当时正值林彪事件之前，毛泽东主席在视察了大江南北之后，来到广州，当时军区司令员刘兴元是莒县人，主席就语重心长地对刘司令员说：“毋忘在莒呵！”用的是公子小白之“毋忘在莒”，在当时的情况下十分耐人寻味。居于海岛一隅的蒋中正先生，也曾经在金门大书““毋忘在莒”，以图所谓的“光复大陆”，但是，成事需要“天时地利人和”，因此，并非每个人的每个企愿都能得到实现。蒋中正先生用的大概是田单的“毋忘在莒”。好在国共两党“坚冰已经打破，航道已经开通”，只要顺应民意，大业一定能成，国家的统一，两岸的融合，应是人心所向，是迟早的事。

　　小小莒县，是一座高山，《文心雕龙》就是它的峰巅；是一片森林，银杏王就是它的核心；是一片海洋，“毋忘在莒”的精神，是我们民族取之不尽，用之不竭的精神的海洋。几千年来它启迪了无数祖先奋发而为，成就事业。今天，它依旧鼓舞人们，在逆境中卧薪尝胆，拼搏奋起，寻找自己的火牛阵；在顺境中保持头脑清醒，未雨绸缪，不断检视自己，成就齐桓公一样的宏图大业。

　　这次故国游告诉我，莒县，是一个不可以用度量衡度量的莒国，是一个形小而神大的莒国。