齐云山是一座道教山，文化山。“一部伟大的金石志”，确实值得细细品味。或许由于道教的式微，或许由于一座比它更高大的山耸立其旁，遮住了它往日的光辉。
当年齐云山可了不得。皇帝没生儿子，派张天师来齐云山为他建醮求子，结果嘉靖皇帝就生得龙子。这还了的，嘉靖皇帝一高兴，就把这座原本叫作白岳的山改成了齐云山，还下旨敕建了“玄天太素宫”，齐云山从此声名远播。鼎盛时期，朝山的香客和游人多达两三千。更让我们难以忘怀的是许多名人的齐云山之旅。图片
早在南宋，大儒朱熹就曾三次回徽州老家扫墓访宗，每次都要登临齐云山。云岩湖畔的晞阳书院就是他最爱去的地方。他在那里课徒讲学，传播儒教，江浙皖一带的理学信徒受其影响至深。天桥岩壁上存留的那些宋至明清的摩崖石刻，与这位大儒似不无关系。理性是人的智慧，但愉悦山水更是人的天性，大儒也不例外。“山行何逍遥，林深气萧爽。天门夜不关，池水时常满。日照香炉峰，霭煅谭膳?！敝祆涞氖?淝崴墒枥剩?屡?汕祝?坏忝挥邪遄琶婵捉萄等说囊馑肌Ｈ绻?朐粕矫挥姓獠嗄ρ率?蹋?娓冒阉?匦驴躺稀Ⅻ/p>
“高筑墙，广积粮，缓称王。”曾为明太祖朱元璋开国奠基进“九字策”的休宁人朱升，与齐云山有着更深的关联。他生于斯，卒于斯，吸纳于斯，回归于斯。59岁才遭遇朱元璋开始步入人生的辉煌。71岁以年迈祭扫祖茔为由告老回乡。他是个淡泊的人，他力荐刘伯温却没有刘伯温的名气大。他是个内心向道的人，家乡的齐云山是他的精神家园。你看他携童柱杖而来，赋诗《云岩》，心情是多么的恬淡、愉快和超脱。“呼童扶杖履，特向此中游；福地红尘远，函关紫气浮；闲云归洞口，晓日出山头；试弄查伊笛，凉风碧树秋。大境界是需要时间养成的，大境界也是需要时间展开的。600年后，伟大领袖毛主席慧眼眼识珠，将他的“九字策”演绎出新九字方略：“深挖洞，广积粮，不称霸。”朱升的名字石破天惊，响彻海内外。而给他人生诸多营养的齐云山却仍然默默地在他身后隐着，或许这正是齐云山“道”的定力。
齐云山古称白岳。文人喜用旧称。 “欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”“黄白”黄指黄山，白指白岳即齐云山。明代临川才子汤显祖的“徽州”诗，有人说是贬徽州的，有人说是褒徽州的，这个牛角尖没什么钻头。好歹汤显祖是把齐云山与黄山并列而称的。更大范围的看问题，许多人最初是从临川才子的“徽州”诗中得知徽州的，汤显祖对宣传徽州、弘扬徽文化是有功的。汤显祖有没有上过齐云山，我没有考证。但他当年与徽州人汪廷纳等人有过很深的交往。有人考证汤一共写了四首关于徽州的诗，有写新安江的，有写黄山的，但四首诗都提到齐云山，可见他对齐云山是情有独钟的。
明万历丙辰岁，时年31岁的徐霞客，正月二十六日至二月初二，对齐云山作了一次7日游，而且是雪中游。第一天，登山五里，借庙中灯，冒雪蹑冰；第二天起来，看满山玉树，迷漫一色；三日梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣；四日，雪后放晴，晴天一色。早餐后忽又下起大雪，雪积了一尺多厚，不能出游，只得在山房听道士讲景；五日，雪更大，咫尺难辨，干脆到小壶天喝酒。齐云山雪中美景我们还可以继续品赏，然像徐霞客这样伟大的旅行家再难寻觅。徐霞客将他的7日雪中游写成《游白岳山日记》并被后人收入《徐霞客游记》，此齐云山之幸也。
齐云山真仙府雨君洞石壁上有一块摩崖石刻：“定远戚继光同新都汪时元、邵正魁、汪道会游此。时万历乙酉八月既望。”戚继光游山这一年，正是明兵部尚书、徽州绩溪人胡宗宪去世20周年。胡宗宪是戚继光的恩师，戚虽出身将门，但他的军事才能得以施展，完全得益于胡宗宪的赏识和任用。胡宗宪一生虽毁誉参半，但戚能明辨是非，并不因他未得善终而割断恩义。此次探访恩师故里及徽州名山，体现了他做人的品格。戚继光晚年遭到朝廷排挤，游山后两年就病逝了。
大才子唐伯虎明弘治间就上了齐云山，比前面几个都早。唐寅游齐云山与他的恩师程敏政不无关系。程敏政是休宁人，明弘治十二年会试主考官，时官拜礼部右侍郎。那一年，他们出的考题比较难，许多考生多考得不好。忽然有两份考卷让程主考他们眼前一亮，便脱口而出说：很有可能是那个唐寅和徐经的。谁知说者无意，听者有心。唐寅和徐经考前又恰恰去拜访过程敏政。先生的话被同僚抓住了把柄，遭到诬告。程敏政被罢官，不久便郁愤而死。其实那两份答卷根本就不是唐寅他们的。明时官场怎么就有那末多的阴险。可想而知唐伯虎未得高中，罚往浙江做了个小吏。好在这个唐伯虎还比较潇洒，仍然四处游玩。就在“受贿泄题”冤案的第二年，他在游了庐山、洞庭湖后，想起了恩师程敏政、想起了齐云山。秋日的齐云山让唐才子诗兴频添。“摇落郊园九月余，秋山今日始登初。霜林着色皆成画，雁字排空半草书。曲蘖才交情谊厚，孔方兄与往来疏。塞翁得失浑无累，胸次悠然觉静虚。”看来这位唐仁兄并未心灰意冷，所以在齐云道长一时找不着人撰写碑铭时，慨然相助，为齐云山玉虚宫撰写了1028字的《紫宵宫玄帝碑铭》。今人称唐寅碑。可惜唐才子没有动笔书写，可能是碑文太长了，也可能是酒没喝好，好在他的行草楹联“水声鸣昼夜，山色永春秋”，可让我们一窥唐才子的书法气度。
书画家詹景凤、丁云鹏都是休宁人，他们都十分钟爱齐云山。詹攻书，尤以草书见长；丁攻画，尤擅人物肖像。詹景凤，字东图，号白岳山人。虽是进士出生，但做官不大，最高只做了广西平乐府的通判，相当于今天分管农业的副市长。中年后不得志，在齐云山石桥岩附近辟台筑室，于岩壁上题刻“詹东图读书石”。一时间吸引许多名流纷至沓来，齐云山上许多摩崖石刻亦出自这位詹大人之手。他在石桥岩留下的题刻至今可辨：“明隆庆二年十月初七日，都御史汪道昆、知县王瑶、山人陈有守、南京进士詹景凤、都御史弟文学衢贯、道会僧祖启，自齐云山而抵岐山，登石桥，寻棋盘石，下观大龙井，与山中主人国子生朱家相、家宝，文学汪尚嗣遇，遂宿此。”真仙府雨君洞“定远戚继光”刻石旁，亦有“嘉靖乙丑秋白岳山人立石”。丁云鹏，字南羽。40岁前后曾奉诏内廷，做了十多年宫廷画家。他在万历间绘制的《白岳全图》，代表了当时明代版画的最高水平。董其昌赞叹：“三百年无此作手！”400年后法国汉学家华澜教授、东方美术史学者米格娜博士，沿着丁云鹏《白岳全图》绘制的线路图来到齐云山，来寻白岳全图里的真山真水，来寻中国版画的根。不禁叹道：“齐云山是一座刻满中国印记的文化山，也只有这样的山水才能孕育出丁云鹏这样伟大的画家。”
明代是徽州的鼎盛期，也是齐云山最鼎沸的年代。万历间，徽州知府古之贤为方便游人香客进山，在齐云山下的岩脚水面建桥，为此，古知府受皇封擢升，人们将此桥取名“登封桥”。《始建登封桥碑记》为明兵部左侍郎汪道昆撰写，明大书法家詹景凤书碑。当年齐云山似乎有一个大磁场，吸引着众多的名人雅士来参齐云，他们或游山、或作诗、或题刻，把个齐云山搞得到处是文化，简直可以称得上轰轰烈烈。待民国文豪郁达夫来游齐云山，也只能感叹：“齐云山有一部伟大的金石志好编。”
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